×

القائمة العلوية

القائمة الرئيسية

للإختصار

أخبار الموقع

true
true

محتوى خاص

true
    الیوم:  السبت 9 صفر 1442   
true
false

نعتقد نحن الشيعة بأن نبينا’خاتم الأنبياء والمرسلين وأفضلهم ، وأنه أفضل مخلوقات الله تعالى، وقد صح عندنا أن الله تعالى خلق نور النبي وأهل بيته’ قبل خلق الخلق ، وأنه معصوم قبل البعثة وبعدها ، عن الكبائر والصغائر ، وعن كل ما يشين شخصيته ، أو ينافي مقامه العظيم .

ونعتقد أن حرمته’ميتاً كحرمته حياً،وأنه يسمع السلام ويرد الجواب، ونعتقد باستحباب زيارة قبره الشريف والتوسل به ، والتبرك بقبره وبآثاره ، والصلاة عند قبره، وفي البقاع التي صلى فيها ، أو جلس فيها ، وباستحباب تشييد قبره وإعماره وتجليله’ . . . الخ .

أما المخالفون فقد رووا في مصادرهم أن الله خلق نور النبي’ قبل الخلق وأنه كان نبياً وآدم بين الماء والطين ، ولكن بعضهم لم يقبل ذلك !
كما أن مصادرهم روت تفضيل بعض أنبياء بني إسرائيل على نبينا’ كالبخاري كما تقدم من البخاري !

ويقول المخالفون إنهم يعتقدون بعصمة النبي’عن المعاصي في التبليغ دون غيره ، لكنهم نسبوا اليه نقائص كثيرة ، ورووا أيضاً أحاديث وصححوها أنه عصى وأخطأ في التبليغ !
ورووا أن عمر بن الخطاب كان يصحح له أخطاءه ، فينزل الوحي مؤيداً لقول عمركما سيأتي ! وقد رد عليهم علماء الشيعة ، ودافعوا عن ساحة النبي المقدسة’.
أما ابن تيمية وأتباعه الوهابيون فينقصون من مقامه’كثيراً ! ويحرِّمون قصد زيارة قبره الشريف ، والصلاة عنده ، ويحرمون التوسل به ، بل يعدُّون نداءه شركاً لأن النبي’بزعمهم ميتٌ لا ينفع ولا يضر !
وقد بلغ سوء الأدب بهم أن قالوا (محمد طارش ومات ) فمَثَله عندهم كمثل شخص كلف بنقل رسالة وأوصلها ، وانتهى الأمره !

الأسئلة

۱ ـ ما هو السبب برأيكم في أن عقيدة الشيعة في عصمة النبي’وقوله وفعله وسيرته ومقامه عند ربه ، أعمق من عقيدتكم فيه ؟ هل السبب اهتمام الشيعة بالنص القرآني والنص النبوي في فهم شخصيته ومقامه’حيث قام مذهبهم على النص ؟ أم ترون أنهم تأثروا بثقافة من خارج الإسلام تغالي بالأشخاص فغلوا في شخصية النبي’والأئمة^ ؟

۲ ـ من الواضح أن اليهود لا قداسة عندهم ولا احترام لأنبيائهم^بمن فيهم جدهم إبراهيم×الذي يقوم كل افتخارهم على الإنتساب اليه ! وأن السنيين تأثروا بثقافتهم في نظرتهم الى الأنبياء وتفسيرهم لآيات القرآن فيهم^. فهل بحث أحد منكم العامل السياسي في نسبة مصادركم الأخطاء والمعاصي الى نبينا ’، والعامل الثقافي اليهودي في ذلك ؟!

۳ ـ لماذا لاتدخلون في حسابكم أن تكون سلطة الخلافة أنقصت من مقام النبي’ونسبت اليه الأخطاء والمعاصي لتبرير عمل الحكام، وأنقصت من مقام عترته^لإبعادهم عن الخلافة ، وفتحت باب الثقافة اليهودية لفقرها العلمي، بينما تمسك الشيعة بأهل البيت الطاهرين المطهرين^وأخذوا منهم عقيدتهم في مقامات النبي ’ومقامات عترته^ ؟

۴ ـ أين هي ثقافة الغلو من الشعوب الأخرى التي نتهم بأنا تأثرنا بها في عقيدتنا بعصمة نبينا الشاملة وعترته الطاهرين’؟!
وهل تستطيعون إثبات المفردات التي ترون أنا تأثرنا بها ، نحن والمسلمون من أتباع المذاهب الأخرى ، الذين يؤمنون مثلنا بمقام النبي’؟!

۵ ـ هل توافقوننا على أن الموقف العلمي من دعوى غلو الشيعة في مقام النبي ’والأئمة^، ودعوى تنقيص السنة من مقامهم ، أنه يجب الرجوع الى نصوص القرآن وما صح من السنة والتعمق فيها ، وفحص المؤثرات الخارجية كالتهوك والتمجس ونحوهما ؟!

true
الملصقات:

هذا الخبر لا یحتوي علی کلمات مفتاحیة.

true
true
true

يمكنك أيضا تسجيل تعليقك

- أكمل الخيارات المميزة بنجمة (*)
- البرید الإکتروني سیکون مشفرا و لن یظهر لأحد


false