×

القائمة العلوية

القائمة الرئيسية

للإختصار

أخبار الموقع

true
true

محتوى خاص

true
    الیوم:  الثلاثاء 12 صفر 1442   
true
false

السؤال:

حسب ان في زمن الإمام الصادق (علیه السلام)، لم یولد الإمام المهدي (عجل الله فرجه) ،

کیف یأمر الإمام (عليه السلام)بالسلام علی الامام المهدي (عجل الله فرجه) ؟

.

الجواب:

اولا: معنی السلام طلب السلامة و الدعاء لشخص من الله تعالی

و الدعاء يکون لمن هو موجود الآن و لمن لیس هو موجود الآن.

في البدایة لابد من تبیین معنى السلام .

السلام کما ذکر في كتب اللغة و التفسير عند اهل السنة ایضا بمعنى الدعاء بالسلامة :

.

معني السلام هو الدعاء بالسلامة

الإيضاح في علوم البلاغة ج۱/ص۳۴۷

.

شبيه هذه العبارة ذکرت في كتب الذیل :

التفسير الكبير ج۲۱/ص۲۰۲- الكشاف ج۳/ص۲۹- روح المعاني ج۱۲/ص۹۴- زاد المسير ج۹/ص۱۹۴- فتح الباري ج۱۱/ص۱۳

.

فعندما تسلّم علی أحد فکأنما تدعو له بالسلامة.

و الدعاء لأحد لیس مشروطا بأن یکون الشخص موجودا .

ذکر في کثیر من روايات اهل السنة ان الرسول (صل الله عليه واله)دعا لمن لم یکن یوجد في زمنه :

.

۱۱۶۹۱ حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال سمعت عبد الله بن لهيعة قال ثنا دراج أبو السمح ان أبا الهيثم حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال له يا رسول الله طوبى لمن رآك وآمن بك قال طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها

مسند أحمد بن حنبل ج۳/ص۷۱

.

هذه الرواية وردت في المستدرك على الصحيحين ج۴/ص۹۶ – صحيح ابن حبان ج۱۶/ص۲۱۳- مسند أبي يعلي ج۲/ص۵۱۹ و ثمة كتب أخر و کثیر منهم اعتبروا هذه الرواية صحيحة.

.

ثانيا: في الروايات الموردة للبحث – التي ذکرت في بدایة السؤال الأول – ،السؤال هکذا انه في زمن الإمام ولي العصر کیف یسلموا علیه ، قال الإمام تقول هکذا :السلام عليك يابقية الله.

لکن علاوة علی هذا المطلب ، لدفع الشبهات عن الزيارات التي تذکر الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف قبل ولادته،

ثالثا: کل الناس قبل الولادة في هذا العالم ، لهم وجود روحي و درك و فهم.

اهل السنة في ذيل الآية الشريفة :

وَإذ أخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَأشهَدَهُم عَلَى أنفُسِهِم ألَستُ بِرَبِّكُم قَالُوا بَلَى (سورة الأعراف آية ۱۷۲)

أقروا بهذا المطلب.

و لو ان الروايات التي تذکر في هذا المجال تنافي رأي الشيعة لکن تثبت اصل وجود عالم الذر :

۱۱۱۹۰ أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسأل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم إن الله عز وجل خلق آدم فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون …

سنن النسائي الكبري ج۶/ص۳۴۷

.

فارغا عن الروايات العامة في عالم الذر ،توجد روایات عدیدة في الوجود المنور للرسول الأکرم و الأئمة الأطهار عليهم السلام قبل الحضور في هذا العالم في كتب الشيعة و السنة :

۳۶۰۹ حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد البغدادي حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيي بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وآدم بين الروح والجسد قال أبو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه

سنن الترمذي ج۵/ص۵۸۵

.

۳۶۵۵۳ حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق أن رجلا سأل النبي صلي الله عليه وسلم متي كنت نبيا قال كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد

مصنف ابن أبي شيبة ج۷/ص۳۲۹

.

ومن كتب الشيعة:

۶ – محمد بن يحيي ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفوري عن عمر [ و ] بن ثابت ، عن أبي حمزة قال : سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول : إن الله خلق محمدا وعليا وأحد عشر من ولده من نور عظمته ، فأقامهم أشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق ، يسبحون الله ويقدسونه وهم الأئمة من ولد رسول الله صلي الله عليه وآله.

الكافي – الشيخ الكليني – ج ۱ – ص ۵۳۰ – ۵۳۱

.

۱۹ – علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن كرام ( ۱ ) قال : حلفت فيما بيني وبين نفسي ألا آكل طعاما بنهار أبدا حتي يقوم قائم آل محمد ، فدخلت علي أبي عبد الله عليه السلام قال : فقلت له : رجل من شيعتكم جعل لله عليه ألا يأكل طعاما بنهار أبدا حتي يقوم قائم آل محمد ؟ قال : فصم إذا يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة التشريق ولا إذا كنت مسافرا ولا مريضا فإن الحسين عليه السلام لما قتل عجت السماوات والأرض ومن عليهما والملائكة ، فقالوا : يا ربنا ائذن لنا في هلاك الخلق حتي نجدهم عن جديد الأرض بما استحلوا حرمتك ، وقتلوا صفوتك ، فأوحي الله إليهم يا ملائكتي ويا سماواتي ويا أرضي اسكنوا ، ثم كشف حجابا من الحجب فإذا خلفه محمد صلي الله عليه وآله واثنا عشر وصيا له عليهم السلام وأخذ بيد فلان القائم من بينهم ، فقال : يا ملائكتي ويا سماواتي ويا أرضي بهذا أنتصر [ لهذا ] – قالها ثلاث مرات .

الكافي – الشيخ الكليني – ج ۱ – ص ۵۳۴

.

فنری ان السلام علی المقام العظیم لبقية الله الأعظم لیس یمکن فقط في زمن الإمام الصادق عليه السلام بل حتى قبل بعثة الرسول صلي الله عليه وآله وسلم ایضا من الممکنات .

اهل السنة ایضا في ذيل الآية الشريفة “وَاسأل مَن أرسَلنَا مِن قَبلِكَ “( سورة الزخرف الآية ۴۵) نقلوا رواية هکذا :

حدثنا أبو الحسن محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن غزوان قال ثنا علي بن جابر قال ثنا محمد بن خالد بن عبد الله قال ثنا محمد بن فضيل قال ثنا محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله أتاني ملك فقال يا محمد وسل من أرسلنا من قبلك من رسلنا علي ما بعثوا قال قلت علي ما بعثوا قال علي ولايتك وولاية علي بن أبي طالب قال الحاكم تفرد به علي بن جابر عن محمد بن خالد عن محمد بن فضي ولم نكتبه الا عن بن مظفر وهو عندنا حافظ ثقة مأمون

معرفة علوم الحديث ج۱/ص۹۵

.

هذه الروايات تبین لنا بوضوح ان للأئمة الأطهار عليهم السلام وجود معنوي و روحي حتى قبل خلقة الأنبياء .

true
true
true
true

يمكنك أيضا تسجيل تعليقك

- أكمل الخيارات المميزة بنجمة (*)
- البرید الإکتروني سیکون مشفرا و لن یظهر لأحد


false