×

القائمة العلوية

القائمة الرئيسية

للإختصار

أخبار الموقع

true
true

محتوى خاص

true
    الیوم:  السبت 17 ربيع الثاني 1441   
true
false

السؤال:

هناك رواية في كتاب اللمعة البيضاء وهي كالتالي

وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها،

وترضع أولادها من وراء ظهرها ، على ما ذكر بعضهم ذلك مسندا إلى الرواية.

التبريزي الأنصاري، محمد علي بن محمد (متوفاي ۱۳۱۰هـ)، اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهرا، ص ۲۳۵،

تحقيق : السيد هاشم الميلاني، ناشر : دفتر نشر الهادي – قم – ايران، چاپ الاولي، سال چاپ : ۲۱ رمضان ۱۴۱۸

 

اليس هذا طعنا في السيدة الزهراء فما جوابكم افيدونا؟.

 

الجواب :

.

بسم الله الرحمن الرحيم 

فاهل البيت أجل من ان نكتب فيهم جوابا لمثل هذه الاسئلة لكن

نرد على الشبهة لكي لا يبقى للسلفية والمخالفين مستمسكن يستمسكون به للطعن باهل البيت

 نذكر جوابين ان شاء الله 

.

الجواب الاول وتفصيله:

۱_ قوله :*على ما ذكر بعضهم* ذلك مسندا إلى الرواية.

يشير الى انه نقلها من اهل السنة لا الشيعة

وليست من ضمن عقيدة الشيعة ولم ترد في كتب الشيعة لا بسند ضعيف ولا صحيح

والادلة على ان مراده من *ذكر بعضهم *انهم هم اهل السنة عدة امور منها 

.

 لو انه قصد ان القول للشيعة لاورد احدى هذه التعابير في نقله

«علي ما ذكر بعض علمائنا،‌ عند بعض علمائنا، علي ما ذكر بعض اصحابنا،

عند بعض اصحابنا، عند بعض الخاصة،‌ علي ما ذكر بعض الخاصة».

.

بدل *ذكر بعضهم* كما ينقل اقوال الشيعة بهذه الالفاظ في كتابه وسنذكرها ضمن الامثلة

.

۲_ المؤلف في مقدمة الكتاب كما سنوردها اشار انه نقل هذه الاخبار من مصادر الخاصة و العامة

فهذا القول غير موجود في المصادر الخاصة ابدا 

.

قول المؤلف في مقدمة الكتاب:

هو كتاب جامع لكثير من فضائلها ( عليها السلام ) معتمدا على المصادر الخاصة والعامة.

اللمعة البيضاء – التبريزي الأنصاري – ص ۸

.

۳_ومما يدل انه هنا قصد علماء اهل السنة بقوله *على ما ذكر بعضهم* لا الشيعة

كثرة ذكر كلمة بعضهم عند النقل من اهل السنة نشير الى بعض الامثلة 

 

المثال الاول:قال في اسطورة خطبة الامام علي من ابنة ابي جهل

(تم الرد على هذه الشبهة هنا بامكانكم مراجعتها  https://mawaqif.ir/خطبة-ابنة-ابي-جهل/

تنبيه : قد ورد صدور قوله (صلى الله عليه وآله) :

(فاطمة بضعة مني) في بعض الأخبار بنحو آخر طويل لا بأس بذكره ملخصا،

من جهة الإشارة إلى بعض المطالب اللازمة، وهو انه لما رأى المخالفون كثرة ما ورد على الخلفاء من القدح والطعن والنقيصة

أراد بعضهم أن يثبت لعلي (عليه السلام) طعنا فيشارك الثلاثة،

فلم يجد بعد الفحص إلا ان عليا أغار فاطمة

بأن أراد أن يتزوج عليها بنت أبي جهل أو غيرها، فشكته إلى أبيها فقال النبي (صلى الله عليه وآله)

في رد علي (عليه السلام) خطابا له: إن فاطمة بضعة مني، إلى آخر الرواية .

اللمعة البيضاء – التبريزي الأنصاري – ص ۱۴۰

.

المثال الثاني:في قضية نحن معاشر الانبياء ايضا اورد كلمة بعضهم في قبال كلمة اصحابنا(الشيعة)

((رددنا على شبهة رواية معاشر الانبياء في كتب الشيعة) https://mawaqif.ir/شبهة-رواية-الانبياء-لا-يورثون-في-كتب-ال/

فهنا بعد ايراده للرواية يقول:

يقرأ بفتح الراء وكسرها ، قال بعضهم : وحكمته انهم ( عليهم السلام ) كالآباء للأمة فمالهم لكلهم ،

أو لئلا يظن بهم الرغبة في الدنيا . وقد رد أصحابنا هذا الحديث وأنكروا صحته ، وهو الحق …

 

اللمعة البيضاء – التبريزي الأنصاري – ص ۶۴۹

.

المثال الثالث:حول مطالبة السيدة الزهراء عليها السلام بارض فدك اورد كلام اهل السنة كذا :

وذكر بعضهم : إن دعوى النحلة كانت متأخرة عن دعوى الإرث ،

.

اللمعة البيضاء – التبريزي الأنصاري – ص ۷۸۳

.

۴_ المحقق المرحوم سيد هاشم الميلاني  في مقدمة الكتاب قال :

وحاولنا تخريج الأحاديث من مصادر الخاصة والعامة حسب الإمكان.

.

اللمعة البيضاء – التبريزي الأنصاري – ص ۱۷

.

لكن عندما يصل لهذه الرواية يقول :

أقول: هذا كلام غريب لا يقبله العقل السليم. 

كما في الهامش بتعليقه الثاني 

فلو كان لها مستند روائي في كتب الشيعة لذكره هنا.

.

الجواب الثاني:

۱_على فرض انه قصد بقوله بعضهم اي علماء الشيعة فلا عبرةبكلامه هنا لانه في صياغ المجهول لا يعرف قائله

ولم يسند هذا القول لاي عالم او كتاب

وصرف نسبة القول لشخص مجهول فانه لا يثبت شيئا اصلا  ولا يستدل به على احد حتى.

.

۲_وقوله *على ما ذكر بعضهم* فيه اشارة على رد المؤلف لهذا القول

و هو يساوي كلمة كما قيل او كما روي(اي لم تثبت صحتها وسمعناها فقط)

اضافة انه لم يذكر لهذا القول سند حتى حسب هذه الادلة فلا يصح نسبة هذا الاعتقاد للمؤلف حتى فضلا عن نسبته للمذهب.

 

true
true
true
true
  1. هادم السقيفه ⛏️

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت شيخنا الفاضل وطيب الله انفاسكم استمرو في ميزان حسناتك يارب العالمين

  2. عبدالله

    الله يلعن الوهابية حتى في فتاة وصال كانوا يتمسكون بهذه الشبهة للطعن باهل البيت جزاكم الله خيرا على تبيين هذه المسألة

يمكنك أيضا تسجيل تعليقك

- أكمل الخيارات المميزة بنجمة (*)
- البرید الإکتروني سیکون مشفرا و لن یظهر لأحد


false