×

القائمة العلوية

القائمة الرئيسية

للإختصار

أخبار الموقع

true
true

محتوى خاص

true
    الیوم:  الثلاثاء 4 ربيع‌الأول 1442   
true
false

عندما وقع السلفية في مخمصة الشاب الامرد وارادوا الفرار من هذه المخمصة

فقالوا يا شيعة في كتبكم ان الله هو الشاب الموفق (الموفق الذي وصل في الشباب إلى الكمال وجمع بين تمام الخلقة و كمال المعنى في الجمال أو الذي هيأت له أسباب الطاعة و العبادة و قيل و هو المستوي)

و ورد هذا الامر في كتاب الكافي ايضا

 

الجواب:

اولا نضع اصل الرواية التي يستدلون بها

 

 

اصول الكافي :

۳ – محمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد، عن إبراهيم بن محمد الخزاز و محمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له أن محمد صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة و قلنا: إن هشام بن سالم و صاحب الطاق و الميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة و البقية صمد؟ فخر ساجدا لله ثم قال: سبحانك ما عرفوك و لا و حدوك فمن أجل ذلك وصفوك، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن يشبهوك بغيرك، اللهم لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك و لا اشبهك بخلقك، أنت أهل لكل خير، فلا تجعلني من القوم الظالمين، ثم التفت إلينا فقال: ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ثم قال: نحن آل محمد النمط الاوسط الذي لا يدركنا الغالي و لا يسبقنا التالي، يا محمد إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق و سن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عزوجل أن يكون في صفة المخلوقين، قال قلت: جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة؟ قال: ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب، إن نور الله منه أخضر و منه أحمر و منه أبيض و منه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب و السنة فنحن القائلون به.

 

 

هذه الرواية التي يستدل بها السلفية

لكن اشكالاتها

 

الاول من حيث السند

كما قال العلامة المجلسي في كتاب مرآة العقول

ان الحديث ضعيف ومن جملة العلل ما وضعنا اسمه باللون الاحمر (اي الراوي)

 

اليكم كلام العلامة المجلسي:

الحديث الثالث ضعيف

 

اما الرواي الضعيف هو بكر بن صالح الرازي

 

 

الرجال لابن الغضائري
( ۱۹ ) – ۱ – بَكْرُ بنُ صالِح، الرازيُّ.
(ضَعِيْفٌ جِدّاً)
كَثيرُ التَفَرُّدِ بِالغَرائِبِ.

 

.

خلاصة الاقوال- العلامة الحلي (ص: ۳۰۸)
– بكر بن صالح الرازي، مولى بني ضبة، روى عن ابي الحسن الكاظم (عليه السلام)، ضعيف جدا، كثير التفرد بالغرائب.

 

.

رجال النجاشي (ص: ۷۹)
۲۷۶- بكر بن صالح الرازي
مولى بني ضبة، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، ضعيف. له كتاب نوادر يرويه عدة من أصحابنا، أخبرناه محمد بن علي قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن خالد البرقي عن بكر به، وهذا الكتاب يختلف باختلاف الرواة عنه.

 

 

فمن حيث السند الرواية ضعيفة

 

 الثاني: من حيث الاستدلال

 

لا نعلم كيف السلفية فهموا من هذه ان اعتقادنا هو كون الله شابا موفقا!

فنحن كشيعة نأخذ عقيدتنا من الامام المعصوم والامام في نفس الرواية ينكر عليهم هذا القول  ويقول

ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره  

ويكثر بالانكار عليهم باقوال مختلفة بل و يشرح لهم ان الشاب الموفق كان النبي لا الله

 

اما قول الهشامين و..السيد المرتضى قدس سره ابرء ساحتهما عن مثل هذه الاقوال في كتاب الشافي مستدلا بدلائل شافية ومن أراد الاطلاع فليراجع هناك

 

 

فهذه الرواية سندا ضعيفة لا تصلح للاحتجاج

 و من حيث الدلالة لا تدل على ان الشيعة يعتقدون الله شابا موفقا

 

 

(للتوضيح يا محمد باللون الاخضر في الرواية هو خطاب الامام للراوي الذي اسمه

محمد بن الحسين وليس المراد النبي محمد صلي الله عليه واله .و اما ما كان باللون الاسود فهو اسم النبي

true
الملصقات: , , ,
true
true
true
  1. AYA ALLAH

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
    احسنت
    ما هذا العقول

  2. علي الرافضي

    احسنتم

  3. قاهر الروافض المجوس

    لعنة الله على من طعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

    • رضا الشيعي

      اول من طعن هم بعض الصحابة ومن ثم احد اكبر التابعين عندكم و هو الحسن البصري طعن في عرض نبي الله نوح عليه السلام
      اما بالنسبة للشيعة فعندنا اجماع على عدم وقوع الزنا و… من زوجات الانبياء بشكل عام
      فاتعجب كيف تصف نفسك تابعا للصحابة من ثم تلعنهم و تلعن التابعين

يمكنك أيضا تسجيل تعليقك

- أكمل الخيارات المميزة بنجمة (*)
- البرید الإکتروني سیکون مشفرا و لن یظهر لأحد


false