×

القائمة العلوية

القائمة الرئيسية

للإختصار

أخبار الموقع

true
true

محتوى خاص

true
    الیوم:  السبت 9 صفر 1442   
true
false

لو لا خوف الغلو لقلت مقالا أخذوا التراب من تحت رجليك
قال الطبراني: وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: والذي نفسي بيده لولا أن يقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بأحد من المسلمين إلا أخذ التراب من أثر قدميك يطلبون به البركة. المعجم الكبير، ج ۱، ص ۳۲۰ ح ۹۵۱، مجمع الزوائد، ج ۹، ص ۱۳۱، علل الحديث لابن أبي حاتم ج ۱ ص ۳۱۳، ط السلفية بمصر، شرح نهج البلاغة، ج ۵، ص ۴، ج ۹، ص ۱۶۸٫
وفي رواية ابن المغازلى: … إلا أخذوا التراب من تحت رجليك ، وفضل طهورك ؛ يستشفون بهمامناقب ابن المغازلي : ۱۵۷ ط . بيروت وط . طهران : ۲۳۷ ح ۲۸۵ ، ومناقب الخوارزمي : ۱۲۹ ح ۱۴۳ الفصل ۱۳، ۱۵۸ رقم ۱۸۸، كفاية الطالب : ۲۶۴، وسيلة المتعبدين لعمر بن محمد الملا: ۵ / ۱۶۸٫
علي (ع) لا يقاس به أحد
عن عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : حدثت أبي بحديث سفينه فقلت: . ما تقول في التفضيل ؟ قال : في الخلافة أبو بكر وعمر وعثمان ، فقلت : فعليّ؟ قال: عليّ من أهل بيت لا يقاس بهم أحد. مناقب الامام أحمد لابن الجوزي ص ۱۶۳٫
من أراد الجنة فليتول عليا وذريته
قال ابن حجر العسقلاني في ترجمة زياد بن مطرف: وأخرجوا من طريق ابن إسحاق عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : من أحب ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة فليتول عليا وذريته من بعده . قال ابن مندة لا يصح ، قلت في اسناده يحيى بن يعلى المحاربي وهو واه. الإصابة ۱ / ۵۵۹ .
أقول: هذا عجيب من ابن حجر ولم يصدر إلاّ لما اعتادوا من رد الأحاديث الواردة في فضل أهل بيت النبوة؛ حيث بنفسه قد ذكره من رجال البخارى ومسلم ووثقه في غير مورد كما قال في تقريبه: يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي الكوفي ثقة. تقريب التهذيب، ج ۲، ص ۳۱۹ رقم ۷۷۰۳٫
وقال في تهذيبه: قال أبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. تهذيب التهذيب، ج ۱۱، ص ۲۶۵٫ وهكذا صرّح بوثاقته الذهبي. ميزان الاعتدال، ج ۴، ص ۴۱۵٫
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم): من سره أن ُ أَنْ يَحْيَا حَيَاتِي وَ يَمُوتَ مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالأئمة من بعدي… . هذا حديث منكر وفيه غير واحد من المجهولين تاريخ مدينة دمشق، ج ۴۲، ص ۲۴۰، كنز العمال، ج ۱۲، ص ۱۰۳، ح ۳۴۱۹۸٫٫
حلية الأولياء : ۱ / ۸۶ ، تاريخ دمشق : ۴۲ / ۲۴۰ / ۸۷۵۱ ، فرائد السمطين : ۱ / ۵۳ / ۱۸ ؛ الأمالي للصدوق : ۸۸ / ۶۰ ، بشارة المصطفى : ۱۹۱ كلاهما نحوه وكلها عن ابن عباس وراجع الكافي : ۱ / ۲۰۸ / ۳ والإمامة والتبصرة : ۱۷۴ / ۲۷ .
نقد كلام ابن عساكر
قال الذهبي: ليس ما كل من روى المناكير يضّعف. الذهبي: ميزان الاعتدال، ج۱ ص۱۱۸٫
قال ابن حجر: فلو كان كل من روى شيئاً منكراً استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد. ابن حجر العسقلاني: لسان الميزان، ج۲ ص۳۰۸، مؤسسة الأعلمي – بيروت، ط۲، ۱۳۹۰ه.

true
الملصقات:

هذا الخبر لا یحتوي علی کلمات مفتاحیة.

true
true
true

يمكنك أيضا تسجيل تعليقك

- أكمل الخيارات المميزة بنجمة (*)
- البرید الإکتروني سیکون مشفرا و لن یظهر لأحد


false