×

القائمة العلوية

القائمة الرئيسية

للإختصار

أخبار الموقع

true
true

محتوى خاص

true
    الیوم:  السبت 2 صفر 1442   
true
false

الراوي الخامس: علي بن بیان بن سیابة

وهو مهمل ایضا کسابقیه ولم یعرف بتصنیف أو روایة ولا حدیث سوی هذا الخبر.

وقد حاول ناظم العقیلي توثیقه بعدة طرق:

منها ، أن الرجل روی هذه الروایة التي تدل علی حسنه وکماله.

وسابقا اجبنا علی هذه الشبهة ونضیف علیه أن هذا المبنی یستلزم الدور ، فعندما نسأل صاحب هذا الرأي عن سبب قبوله للروایة، ، فسیرد بأنها وصلت لنا عن طریق الثقات، ولو سألناهم ثانیة عن دلیلهم عن وثاقة هذا الرجل لقالوا: 《روایته لهذا الخبر》 وهذا دور واضح باطل بالضرورة عند العقلا.

و من الأدلة التی طرحها ناظم العقیلي في توثیق هذا الرجل: أنه من أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ، وأصحاب الإمام کلهم ثقات.

والجواب: إن هذا الدلیل غیر تام لإن جمیع أصحاب الإمام الصادق علیه السلام لیسوا بثقات، وثبت بالیقین وجود الکذابین في أصحابه علیه السلام ، والدلیل علی ذالک:

عن یونس بن عبد الرحمن أنه عرض کتبا لبعض اصحاب الإمام الصادق علیه السلام علی الإمام الرضا علیه السلام فرد امامنا الرضا علیه السلام جملة منها لکذب رواتها [۱]

وفي أصحاب الإمام الصادق علیه السلام من نص الأعلام _کالنجاشي_ علی کذبه ، کوهب بن وهب [۲]

ومن الادلة التي طرحها ایضا ناظم العقیلي فی توثیق رواة روایة الوصیة ، قال رواة الوصیة کلهم شیعة کما نص الشیخ الطوسي علی ذالک.

والجواب: هذا لم یثبت، وبینا سابقا عامیة علي بن سنان الموصلي، ولو سلمنا بذالک (ولم نسلم) فتشیع الراوي لا یدل علی وثاقته وصحة نقله ، فالشیعة کغیرهم من البشر فیهم الصادق وفیهم الکاذب ، فلا ملازمة بین التشیع والصدق ولذالک نری أن الائمه علیهم السلام کذبوا بعض الشیعة الذین عاصروهم وصحبوهم.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
۱_رجال الکشي ۲ / ۴۸۹
۲_رجال النجاشی ۴۳۰

true
true
true
true

يمكنك أيضا تسجيل تعليقك

- أكمل الخيارات المميزة بنجمة (*)
- البرید الإکتروني سیکون مشفرا و لن یظهر لأحد


false