×

القائمة العلوية

القائمة الرئيسية

للإختصار

أخبار الموقع

true
true

محتوى خاص

true
    الیوم:  السبت 17 ربيع الثاني 1441   
true
false

السؤال:

من الذی قرأ خطبة العقد بین الرسول صلي الله عليه واله و السیدة خدیجه سلام الله عليها ؟

 

الجواب :

طبقا لروایات الشیعة و السنة ذهب السید ابوطالب عليه السلام لخطبة السیدة خدیجة سلام الله عليها

و هو الذی قرأ خطبة العقد. نشیر الی بعض المصادر اللتي فیها الإشارة الی ذلك:

مصادر الشيعه :

المرحوم الشيخ الصدوق فی كتابه من لا يحضره الفقيه یقول :

وَ خَطَبَ أَبُو طَالِبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ (صلي الله عليه وآله وسلم) خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ رَحِمَهَا اللَّهُ

بَعْدَ أَنْ خَطَبَهَا إِلَي أَبِيهَا وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ إِلَي عَمِّهَا فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ وَ مَنْ شَاهَدَهُ مِنْ قُرَيْشٍ حُضُورٌ

فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنْ زَرْعِ إِبْرَاهِيمَ وَ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ وَ جَعَلَ لَنَا بَيْتاً مَحْجُوجاً وَ حَرَماً آمِناً يُجْبي إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْ ءٍ

وَ جَعَلَنَا الْحُكَّامَ عَلَي النَّاسِ فِي بَلَدِنَا الَّذِي نَحْنُ فِيهِ

ثُمَّ إِنَ ابْنَ أَخِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا يُوزَنُ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا رَجَحَ

وَ لَا يُقَاسُ بِأَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا عَظُمَ عَنْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْمَالِ قَلَّ فَإِنَّ الْمَالَ رِزْقٌ حَائِلٌ وَ ظِلٌّ زَائِلٌ

وَ لَهُ فِي خَدِيجَةَ رَغْبَةٌ وَ لَهَا فِيهِ رَغْبَةٌ وَ الصَّدَاقُ مَا سَأَلْتُمْ عَاجِلُهُ وَ آجِلُهُ مِنْ مَالِي

وَ لَهُ خَطَرٌ عَظِيمٌ وَ شَأْنٌ رَفِيعٌ وَ لِسَانٌ شَافِعٌ جَسِيمٌ فَزَوَّجَهُ

وَ دَخَلَ بِهَا مِنَ الْغَدِ فَأَوَّلُ مَا حَمَلَتْ وَلَدَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ (صلي الله عليه وآله وسلم) .

من لا يحضره الفقيه، ج ۳، ص: ۳۹۸ .

هذه الرواية منقولة ایضا في کثیرمن کتب الشیعة ؛ من جملتها : الكافي ، للشيخ الكليني ، ج ۵ ، ص ۳۷۴ – ۳۷۵ و

رسالة في المهر ، للشيخ المفيد ، ص ۲۹ وعوالي اللئالي ، لابن أبي جمهور ، ج ۳ ، ص۱۱۳ و … .

مصادر اهل السنة :

کثیر من علماء اهل السنة رووا قرائة الخطبة لأبي طالب عليه السلام

من جملتهم الآلوسي في تفسيره:

وقد صح أن أبا طالب يوم نكاح النبي صلي الله عليه وسلم خطب بمحضر رؤساء مضر . وقريش

فقال : الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع اسماعيل وضئضيء معد وعنصر مضر وجعلنا حضننة بيته وسواس حرمه

وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما آمنا وجعلنا الحكام علي الناس

ثم أن ابن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل إلا رجح به فإن كان في المال قل فإن المال ظل زائل وأمر حائل

ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبدل لها من الصداق ما آجله وعاجله من مالي كذا

وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم وخطر جليل .

تفسير الآلوسي ، الآلوسي ، ج ۱۸ ، ص ۵۱ .

.

و الزمخشري ، المفسر و الاديب المشهور بین اهل السنة یقول :

حضر أبو طالب نكاح رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها،

ومعه بنو هاشم ورؤساء مضر، فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل، وضئضئي معد وعنصر مضر، …

ربيع الأبرار ، ج۱ ، ص۴۶۷ و الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل ، ج ۱ ، شرح ص ۴۷۷ .

.

و المبرّد في الكامل یقول :

خطبة لأبي طالب :

وخطب أبو طالب بن عبد المطلب لرسول الله صلي الله عليه وسلم في تزوجه خديجة بنت خويلد رحمة الله عليها،

فقال؛ الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل ، …

و في الختام یقول :

وهذه الخطبة من أقصد خطب الجاهلية .

الكامل في اللغة والادب ، المبرد ، ج۱ ، ص۳۰۲ .

.

و کثیر من علماء اهل السنة نقلوا هذه الخطبة و لأجل الإختصار نذکر العناوین فقط

تاريخ ابن خلدون ، ج۲ ، ص۴۰۷ ، باب المولد الكريم وبدء الوحي و إعجاز القرآن ، الباقلاني ، ص ۱۵۳

و تفسير البحر المحيط ، أبي حيان الأندلسي ، ج ۳ ، ص ۱۱۰ و تاريخ اليعقوبي ، اليعقوبي ، ج ۲ ، ص ۲۰

و إمتاع الأسماع ، المقريزي ، ج ۶ ، ص ۲۹ و سبل الهدي والرشاد ، الصالحي الشامي ، ج ۲ ، ص ۱۶۵

و السيرة الحلبية ، الحلبي ، ج ۱ ، ص ۲۲۶ و تاج العروس ، الزبيدي ، ج ۱ ، ص ۱۹۴

و جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة ، أحمد زكي صفوت ، ج۱ ، ص۷۷

و المستطرف في كل فن مستظرف ، شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي ، ج۲ ، ص۴۹۷ و نثر الدر ، الآبي ، ج۱ ، ص۸۵ و … .

true
true
true
true

يمكنك أيضا تسجيل تعليقك

- أكمل الخيارات المميزة بنجمة (*)
- البرید الإکتروني سیکون مشفرا و لن یظهر لأحد


false