×

القائمة العلوية

القائمة الرئيسية

للإختصار

أخبار الموقع

true
true

محتوى خاص

true
    الیوم:  السبت 9 صفر 1442   
true
false

محمد بن صالح بن العثيمين متوفى١٤٢١ه_ من اشهر مفتين الوهابية ، يدعي أنَّ دفن الميت في بيت الله الحرام شرك؛ ولكنَّه قد نسي أنَّ ابابكر وعمر قد دفنا في بيت النبي(ص) ورد في كتابه مجموع الفتاوى:

وسئل فضیله الشیخ: عن المراد بقول النبی صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: “لا تجعلوا بیوتکم قبورًا “؟
فأجاب بقوله: اختلف فی المعنى المراد بقول النبی صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: “لا تجعلوا بیوتکم قبورًا” على قولین:
القول الأول: أن المعنى لا تدفنوا فیها موتاکم وهذا ظاهر اللفظ، ولکنه أورد على ذلک دفن النبی صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فی بیته. وأجیب بأنه من خصائصه.
القول الثانی: أن المعنى لا تجعلوا البیوت مثل المقابر لا تصلون فیها؛ لأنه من المتقرر عندهم أن المقابر لا یصلى فیها، ویؤیده ما جاء فی بعض الطرق “اجعلوا من صلاتکم فی بیوتکم، ولا تجعلوها قبورًا”.
وکلا المعنیین صحیح فإن الدفن فی البیوت وسیله إلى الشرک.

مجموع فتاوى ورسائل العثیمین، ج۲، ص۲۳۵.

إذا سلّمنا بصحة ما يزعمه ابن عثيمين من أن هذا النوع من الدفن كان مختصاً بالنبي(ص) فكيف له أن يتنصى من دفن ابي بكر وعمر هناك؟!
يجب ان شيخ أن ينتبه الى أن ابابكر وعمر قد دفنا هناك ومن دون إذن من مالك البيت وهو النبي(ص).
هل يا ترى اصبحت عائشة مشركة أم أنّ الشرك يرمى به أتباع مذهب أهل البيت(ع) فقط لغرض تكفيرهم وإباحة دمائهم؟!
هل أن عائشة لم تكن تعرف أحكام الشرك والكفر وابن عثيمين اعلم منها أم أنَّها كانت تريد تحصيل فضيلة لأبيها وصاحبه حتى لو كان شركاً؟؟!!

true
true
true
true

يمكنك أيضا تسجيل تعليقك

- أكمل الخيارات المميزة بنجمة (*)
- البرید الإکتروني سیکون مشفرا و لن یظهر لأحد


false